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      10一15tes处

      时间:10-01 作者:10一15tes处 浏览量:11566

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      第一個而且最好的證據就是阿幾米德的證據,我們已經說過阿幾米德是亞里士達克同時代的一個較年青的人。在他寫給敘拉古的國王葛倫的信里說,亞里士達克寫成了“一部書,其中包括著某些假說”;并繼續說:“他的假說是說恒星和太陽不動,地球則沿著圓周而環繞太陽旋轉,太陽位于軌道的中間”。在普魯塔克的書里有一段話提到,克雷安德“認為以不虔敬的罪名來懲罰亞里士達克乃是希臘人的責任,因為他使得宇宙的爐灶(即地球)運動起來,這是他設想天靜止不動而地則沿著斜圓而運轉,同時并環繞其自身的軸而自轉,以圖簡化現象的結果”。克雷安德是亞里士達克同時代的人,約死于公元前232年。在另一段話里普魯塔克又說,亞里士達克提出這種見解來僅只是作為一種假說,但是亞里士達克的后繼者塞琉古則把它當作是一種確定的意見。(塞琉古的鼎盛期約當公元前150年。)艾修斯和塞克斯托.恩皮里庫斯也說到亞里士達克提出了太陽中心說,但是他們并沒有說他提出這種學說來僅僅是作為一種假說。縱使他確乎是這種提法,那也很可能他是象兩千年以后的伽利略一樣,是由于害怕觸犯宗教偏見的影響所致,——我們上面所提到的克雷安德的態度,就說明了這種懼怕是很有理由的。

        但是,讓我們仍舊回到他的《圣經》上的歷史來吧。我們的作者接著告訴我們說:“自從以色列人擺脫壓迫回去,上帝對于他們特別關心,挑選摩西和約書亞相繼做君主來統治他們,替代最高的父親的地位。”如果以色列人“脫離埃及的壓迫回去”是真的話,他們定必回到自由的狀態,并且這話定必包含有他們在受壓迫之前和以后都是自由的意思,除非我們的作者說,主人的更換就是“擺脫壓迫回去”,或者一個奴隸從一只奴隸船搬到別一只船去,就是“擺脫壓迫回去”。

      3世紀),迦梨陀娑(公元

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